مساجد الموحدين في بلاد المغرب الأقصى: (529 ـ 593 هجري/ 1148ـ 1195 م). دراسة حضارية أثرية

المؤلفون

  • فاطمة عاشور علي Faculty of Arts and Education – Sabratha University – Libya Author

DOI:

https://doi.org/10.65405/sjh.1.1.122

الكلمات المفتاحية:

مساجد - الموحدين - المغرب الأقصى – هجري - حضارية – أثرية.

الملخص

 تتناول هذه الدراسة عمارة مساجد دولة الموحدين بالمغرب الأقصى ،وكيف انعكست فلسفتهم الدينية والسياسية على طرازها المعماري المتميز بالبساطة والتقشف والضخامة ، وتسلط هذه الدراسة الضوء على العمارة الموحدية وتبرز خصائصها وأهميتها المعمارية والجمالية للمساجد الموحدية ،وعلي سبيل المثال صومعة جامع الكتبية وتينملل وجامع حسان بالرباط وتميزت بأسلوب هندسي فريد من حيث ارتفاعاتها ومواد بنائها والنقوش النباتية مما يعكس هيبة وقوة الدولة السياسية والعسكرية وتأثرت مساجد وصوامع الموحدين بالزخارف الاندلسية باستقطاب أشهر المهندسين والبنائين للمشاركة في عمليه هندسة البناء وامتزاج الفن الاندلسي بالفن المغربي  بإضافة إلي دورها الوظيفي في تطوير الفن المعماري الإسلامي بالمغرب الأقصى.

المراجع

1ـ سوادي عبد محمد ، صالح عمار الحاج ، تاريخ المغرب الإسلامي ، المكتب المصري ،2004 القاهرة ، ص 27، السيد عبد العزيز سالم، تاريخ المغرب الإسلامي ، مؤسسة شباب الجامعة ، الإسكندرية ، 2011، ص 41، حسين مؤنس ، معالم تاريخ المغرب والاندلس ، دار الرشاد ، القاهرة ، 1992، ص 27 ـ 28.

2ـ سوادي عبد محمد ، صالح عمار الحاج ، المرجع السابق ، ص 106، 152، 171.

3 ـ حسين مؤنس ، المرجع السابق، ص 28 .

4 ـ حسين مؤنس ،المرجع السابق ، ص 204ـ205،عبدالمعين الطلفاح ،دولة الموحدين (524ـ668هجري. / 1120ـ 1270م)،رابطة العلماء السوريين ،نشر في 28جمادي الاولي ، 2023، ( نبض الفكر )،على محمد الصلابي ،صفحات من التاريخ الإسلامي ،ج5،دار البيادق ، عمان ،ص 645، السيد عبدالعزيز سالم، المرجع السابق ، ص 685. 5ـ السيد عبدالعزيز سالم ، المرجع سابق ،ص 839. 6 ـ محمد المنوبي ، العلوم والآداب والفنون على عهد الموحدين ،دار المغرب ،الرباط، ط2 ، 1977، ص 242ـ 2437ـ سعيد بن على بن القحطاني ، المساجد مفهوم وفضائل وحقوق وآداب ، د، ت ،ـص 5 ـ 6.

8 ـ نفس المصدر السابق ، ص 18 .

9.وليد موحن، دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات ،5 / 10 /2015 ، موقع نت (الحوار المتمدن)،مؤلف مجهول ، العمارة العربية الإسلامية في عصورها المبكرة القرن 1ـ 3

10 ـ مجلة العرب ، المساجد المغربية ( نروي فنون العمارة وعراقة التاريخ ) ، نشر في 14/ 5/ 2025. ص 41

11ـ تقي الدين أبي العباس المقريزي ،الخطط المقريزية ، مكتبة الثقافة الدينية ،القاهرة ، ج2 ، ص 408، محمد المنوبي، المرجع السابق ، ص 40 ، مؤلف مجهول ، العمارة العربية الإسلامية في عصورها المبكرة القرن 1ـ 3ه/ 7ـ 9 م

12ـ مجلة العرب ،المساجد المغربية (نروي فنون العمارة وعراقة التاريخ) ،المرجع السابق ، ص 6

13ـ هادي العلوي ، محطات في التاريخ والتراث، ط 1، دار الطليعة ، سوريا ، 1997 ـ ص 205 ـ 211

14 ـ يحيى أحمد الكعكي ، معالم النظام الاجتماعي في الإسلام ، دار النهضه العربية ، بيروت ، 1982 ، ص 85 ، سورة التوبة ، آية 18

15ـ سعيد بن علي القحطاني ، المصدر السابق ، ص 14

16ـ هادي العلوي ،المرجع السابق ، ص 211

17ـ أنيس الأبيض ، بحوث في تاريخ الحضارة العربية الإسلامية ، ط1 ، 1994، ص 287 ، أرشيد يوسف أرشيد ، الحضارة الإسلامية ، مكتبة العبيكات ، 2004 ، ص 382

18ـ عبد الرسول زين الدين ، المساجد ، د ط ، قصبة الياقوت ، د ت ، ص 6

19ـ السيد عبد العزيز سالم ، المرجع السابق ، ص 746

20 ـ محمد المنوبي ، المرجع السابق ، ص 243 ـ 272

21 ـ محمد أبحير، فن العمارة على عهد المرابطين والموحدين ، 25 حزيران ، 2017 ، أنفاس نت ( https:/anfasse.org ) ، ص 7

22 ـ بان علي محمد ، مجلة الفنون والآداب وعلوم الانسانيات ، بغداد ، عدد 58 ، 2020 https://doi.org))

23 ـ هادي العلوي ، المرجع السابق ، ص 211

24 ـ مجلة العرب ، المساجد المغربية ، المرجع السابق ، ص 8

25 ـ حسن علي حسن ، الموحدون ، وزارة الأوقاف ، مصر، 22 / 10 / 2025 ، ص 11

26 ـ حسن على حسن ، الحضارة الإسلامية في المغرب والاندلس ،مكتبة الخفاجي ، مصر ، 1080 ، ص 400 ، صبأ كاظم حميد الياسري ، دولة الموحدين التأسيس والتنظيم ، جامعة الكوفة ، شبكة إسلام أون لاين ، ص 4

27 ـ حسن على حسن ، الحضارة الإسلامية في المغرب والاندلس ، المرجع السابق ، ص 405

28 ـ هادي العلوي ، المرجع السابق ، ص 208

29 ـ جمعة أحمد قاجة ،الزخارف الإسلامية ، الدار الاكاديمية ، طرابلس ، 2008، ص 210 ، حسن علي حسن ، الحضارة الإسلامية في المغرب والاندلس ، ص 400 ،

30 ـ أبو صالح الالفي ، الموجز في تاريخ الفن العام ، دار الفجالة ، القاهرة ، ص 163

31 ـ السيد عبد العزيز سالم ، المرجع السابق ، ص 757

32 ـ صبأ كاظم حميد الياسري ،المرجع السابق ، ص 8

33 ـ جمعة أحمد قاجة ، المرجع السابق ، ص 212

34 ـ المرجع نفسه ، ص 134 ـ 136

35 ـ عبدالرحمن ابن خلدون ، المقدمة ، تح ، حامد أحمد الطاهر ، دار الفجر، القاهرة ، 2004 ، ص 301

36 ـ جمعة أحمد قاجة ،المرجع السابق ، ص 141 ـ 142، سورة المؤمنين الاية 12

37 ـ أرشيد يوسف أبو أرشيد ،المرجع السابق ، ص 399

38 ـ جمعة أحمد قاجة ، المرجع السابق ، ص 215

39 ـ مفتاح يونس الرباصي ، تاريخ الحضارة الإسلامية ، دار الكتب الوطنية ، بنغازي ، 2013 ، ص 201 ، سلامة النعيمات وآخرون ، تاريخ الحضارة الإسلامية ، مؤسسة حماد ، اربد ، 2000، ص 68

40 ـ عبد الرحمن ابن خلدون ، المصدر السابق ، ص 370

* أرابيسك : هي الزخارف المكونة من فروع نباتية وجذوع مثنية ومتشابكة ، وفيها وريقات وزهور وتسمي (بالمت أو نصف بالمت ) ، زكي محمد حسن ، فنون الإسلام ، مؤسسة هنداوي ، 2014 ، ص 37

41 ـ جمعة أحمد قاجة ، المرجع السابق ، ص 177 ـ 178

42 ـ عائشة عبد العزيز التهامي، النسيج في العالم الإسلامي ، دار المطبوعات ، الإسكندرية ، 2003 ، ص 398

43 ـ نوبي محمد حسن ، عمارة المساجد في ضوء القرآن والسنة ، دار نهضة الشرق ، القاهرة ، 2002 ، ص 41

44 ـ جمعة أحمد قاجة المرجع السابق ، ص 94

45 ـ مفتاح يونس الرباصي ، الملرجع السابق ، ص 68

46 ـ أبو صالح الالفي ، المرجع السابق ، ص 152 ـ 153

47 ـ صبأ كاظم حميد الياسري ، المرجع السابق ، ص 9

48 ـ اياد كاظم هادي جلو ، الخط الكوفي في المغرب والاندلس ، كلية العلوم السياسية ،جامعة الكوفة ، د ت ، ص 217

49 ـ جمعة أحمد قاجة ، المرجع السابق ، ص 100

50 ـ محمد توفيق جاد ، التصوير في الإسلام ، د ت ، ص 176

51 ـ المرجع نفسه ، ص 176 ـ 177

52 ـ مؤلف مجهول ،الزخرفة في مساجد الموحدين ، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية ، 2012 ، ص 210

53 ـ صلاح أحمد البهنسي ،عمارة المغرب والاندلس في العصر الإسلامي جامعة عين شمس ، م ، أحمد عبدالرزاق أحمد ، د ت ، ص 89

54 ـ صلاح أحمد البهنسي ، المرجع السابق ، ص 122

55 ـ السيد عبدالعزيز سالم ، المرجع السابق ، ص 752 ـ 753 ، صلاح أحمد البهنسي ، المرجع السابق ، ص 89

56 ـ عبدالله علي علام ، الدولة الموحدية بالمغرب ، دار المعارف ، مصر ، د ت ، ص 372 57 ـ السيد عبدالعزيز سالم ، المرجع السابق ، ص 753

58 ـ محمد حمزة إسماعيل الحداد ، المجمل في الاثار والحضارة الإسلامية ، مكتبة زهراء الشرق ، القاهرة ، 2006 ، ص 518

59ـ حسين مؤنس ،المرجع السابق ، ص 207

60 ـ عبدالله علي علام ، المرجع السابق ، ص 377 ـ 378

61 ـ ابن الاثير الجزري ، الكامل في التاريخ ، دار الحديث ، القاهرة ، ت : سيد بن محمد السناري ، ج7 ، 2010 ، ص 328

62 ـ حسن علي حسن ، الحضارة الإسلامية في المغرب والاندلس ، المرجع السابق ، ص 399 63 ـ محمد حمزة إسماعيل الحداد ، المرجع السابق ، ص 518

64 ـ السيد عبدالعزيز سالم ، المرجع السابق ، ص 518

65 ـ سوادي عبد محمد ، صالح عمار الحاج ، تاريخ المغرب الإسلامي ، المكتب المصري ، القاهرة ، 2004 ، ص 165 ـ 166

66 ـ حسن علي حسن ، الحضارة الإسلامية في المغرب والاندلس ، المرجع السابق ، ص 367

67 ـ ابن الاثير الجزري ، ج7 ، المصدر السابق ، ص 333

68 ـ السيد عبد العزيز سالم ، المرجع السابق ، ص 757 ـ 758

69 ـ عبدالله علي علام ، المرجع السابق ، ص 374

70 ـ صلاح أحمد البهنسي ، المرجع السابق ، ص 100

71 ـ إبراهيم حركات ، المغرب عبر التاريخ ، دار الرشاد الحديثة ، المغرب ، ج1 ، 2000 ، ص 366 ، حسن على حسن ، الحضارة الإسلامية في المغرب والاندلس ، المرجع السابق ، ص 367 ، جمعة أحمد قاجه ، المرجع السابق ، ص 256

72 ـ محمد حمزة إسماعيل الحداد ، المرجع السابق ، ص 514 ـ 515

73 ـ السيد عبد العزيز سالم ، المرجع السابق ، ص 759

74 ـ جمعه أحمد قاجه ، المرجع سابق ، ص 256

75 ـ محمد حمزة إسماعيل الحداد ، المرجع السابق ، ص 515

76 ـ السيد عبدالعزيز سالم ، المرجع السابق ، ص 760 ـ 761

77 ـ جمعه أحمد قاجه ، المرجع السابق ، ص 256

78 ـ هادي العلوي ، المرجع السابق ، ص 208 ـ 209

79 ـ محمد أبحير ،المرجع السابق ، ص 9

** قصبة اشبيلية :تعتبر من قواعد الأندلس ، وتعني المدينة المنبسطة ، عماد الدين إسماعيل أبو الفداء ، تقويم البلدان ، مكتبة الثقافة الدينية ، القاهرة ، 2006 ، ص 198 ، أبو عبدالله محمد الادريسي ، نزهة المشتاق في اختراق الافاق ، مج 1 ، مكتبة الثقافة الدينية ، القاهرة ، 2002 ، ص 234

80 ـ السيد عبدالعزيز سالم ، المرجع السابق ، ص 771

81 ـ محمد حمزة إسماعيل الحداد ، المرجع السابق ، ص 516 ـ 517

82 ـ السيد عبدالعزيز سالم ، المرجع السابق ، ص 771

83 ـ المرجع نفسه ، ص 773

84 ـ عبد الرحمن ابن خلدون ، ج3 ، المصدر السابق ، ص 331 ، السيد عبد العزيز سالم ، المرجع السابق ، ص 724 ـ 771

85 ـ صلاح أحمد البهنسي ، المرجع السابق ، ص 120

86 ـ محمد حمزه إسماعيل ، المرجع السابق ، ص 516

87 ـ السيد عبد العزيز سالم ،المرجع السابق ، ص 762

88 ـ محمد حمزة إسماعيل الحداد ، المرجع السابق ، ص 520 ، السيد عبد العزيز سالم ، المرجع السابق ، ص 762

89 ـ السيد عبدالعزيز سالم ، المرجع السابق ، ص 763

90 ـ حسن على حسن ، الحضارة الإسلامية في المغرب والاندلس ، ص 396

91 ـ السيد عبد العزيز سالم ، المرجع السابق ، ص 763

92 ـ محمد حمزة إسماعيل الحداد ، المرجع السابق ، ص 516 ، السيد عبد العزيز سالم ، المرجع السابق ، ص 763

93 ـ محمد حمزة إسماعيل الحداد ، المرجع السابق ، ص 516

94 ـ السيد عبد العزيز سالم ، المرجع السابق ، ص 764

95 ـ علي محمد الصلابي ،المرجع السابق ، ص 645

96 ـ السيد عبد العزيز سالم ، المرجع السابق ، ص 691

97 ـ مؤلف مجهول ، العمارة العربية في عصورها المبكرة القرن 1/ 3 ه/ 7 / 19 م، د ت ، 212

98 ـ هادي العلوي ،المرجع السابق ، ص 211

99 ـ المرجع نفسه ، ص 211 ـ 212

100 ـ السيد عبد العزيز سالم ، المرجع السابق ، ص 839 ، محمد المنوبي ، المرجع السابق ، ص 242 ـ 243

101 ـ محمد حمزة إسماعيل الحداد ، المرجع السابق ، ص 520

102 ـ صلاح أحمد البهنسي ، المرجع السابق ، ص 14

103 ـ السيد عبد العزيز سالم ، المرجع السابق ، ص 840

104 ـ صلاح أحمد البهنسي ، المرجع السابق ، ص 14

105 ـ المرجع نفسه ، ص 15

106 ـ صلاح أحمد البهنسي ، المرجع السابق ، ص 16

107 ـ المرجع نفسه ، ص ص 14 ـ 15 ـ 18 ـ 21

التنزيلات

منشور

2025-12-19

المؤلفات المشابهة

يمكنك أيضاً إبدأ بحثاً متقدماً عن المشابهات لهذا المؤلَّف.