نشأة المساجد بمدينة طرابلس الغرب وأثرها في المجتمع

المؤلفون

  • عمر سالم محمد الكلامي Department of History, Abu Issa Faculty of Education, University of Zawia, Libya. Author
  • شكري أحمد سالم الخماسي قسم التاريخ, كلية التربية, جامعة نالوت, ليبيا Author

DOI:

https://doi.org/10.65405/sjh.2.3.94

الكلمات المفتاحية:

المساجد- نشأة المساجد- منزلتها- أهميتها- مساجد طرابلس- دورها

الملخص

الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على النبي العربي الأمين, وعلى آله وصحبه أجمعين.

لقد نزل القرآن الكريم على سيدنا محمد- صلى الله عليه وسلم- منجماً على مدى ثلاث وعشرين سنة, فحفظه ودعا صحابته الكرام لحفظه والاهتمام به, وكان مسجده المبارك أول مدرسة علمية تربوية يحفظ فيها القرآن الكريم وتفسر معانيه, وتعرف مبادئه, وتسمع فيه الأحاديث النبوية, فهو النواة الأولى لنشر المعرفة بين أفراد المجتمع, واقتداء بالرسول الكريم في نشر الدين الاسلامي والمعرفة والفقه والحديث, اجتهد المسلمون ببناء المساجد في كل المدن القرى والمناطق الساحلية.

فمنذ هجرة الرسول- صلى الله عليه وسلم- من مكة إلى المدينة وبنائه مسجد قباء, ثم المسجد النبوي, ومع انتشار الدعوة الاسلامية في الأقاليم المجاورة والمدن, وبفضل حركة الفتوحات الاسلامية واستقرار الاسلام في البلدان, ومن بينهم بلاد المغرب العربي, بنى عدد كبير من المساجد بمدينة طرابلس الغرب, ومنذ ذلك بدأت المساجد تظهر شخصيتها الثقافية في بلاد المغرب بصفة عامة, وبمدينة طرابلس بصفة خاصة, والتي امتازت بكثرة المساجد, والتي توسعت فيها دائرة العلوم وتدريسها وخاصة الدينية, وإبراز الناحية الثقافية, بل وجل العلوم الأخرى. وكل هذا بفضل كثرة مساجدها واهتمام أهلها بها, وهذا ما تناولته في البحث.

المراجع

( ) د. رجب فرج أبودقاقه, نشأة الزوايا العلمية في ليبيا واثرها في المجتمع, مجلة أصول الدين, المجلد السابع, العدد الأول, يونيو 2023م, ص19.

( ) صلاح عبدالستار محمود الشهاوي, المسجد في التراث العربي الإسلامي ص1.

( ) عبداللطيف محمود البرغوشي, تاريخ ليبيا الإسلامي من الفتح الإسلامي حتى بداية العصر العثماني, منشورات الجامعة الليبية, دار صادر, بيروت,: ص291.

( ) صلاح عبدالستار محمود الشهاوي, مجلة الواعي الشهرية, الصادر عن دار العلوم, ربيع الأول, 1432هـ.

( ) فبراير 2011, العدد3: 35, دور المسجد في التنمية المهنية والعملية.

( ) بشير رمضان التليسي, الاتجاهات الثقافية في بلاد المغرب الإسلامي خلال القرن الرابع الهجري- العاشر الميلادي, دار المدار الإسلامي, ط1, 2003م, ص386.

( ) محيي الدين أبي فيض السيد محمد مرتضي الحسيني الواسطي الزيدي الحنيفي, شرح القاموس المسمى تاج العروس من جواهر القاموس, دار الفكر, ب-ت, مج2, ص371.

( ) أحمد مسعود عبدالله, التواصل العلمي بين طرابلس وتونس في العهد الحفصي, 625-837هـ/ 1227-1433م, منشورات مركز جهاد الليبيين للدراسات التاريخية, ليبيا, 2007م, ص130.

( ) الزركشي, أعلام المساجد بأحكام المساجد, ص140.

( ) فريد جحا, المسجد في الحضارة العربية, المجلة العربي, العدد2, صفر 1399هـ/ 14 شباط 1971م.

( ) عبدالهادي التازي, المسجد في المأثور الإسلامي, مجلة الحرس الوطني, يونيو 1994م, ص45.

( ) أحمد مسعود, المرجع السابق, ص130.

( ) حسين مؤنس, الإسلام والمسلمين في شتى العصور, مجلة العربي, العدد56, نوفمبر 1971م, ص39.

( ) نفس المرجع, ص39.

( ) المساجد والعمارة والتاريخ والرسالة, مجلة الفيصل, العدد15, رمضان 1398هـ/ أغسطس 1978م, ص92.

( ) عبداللطيف محمد البرغوثي, المرجع السابق, ص290.

( ) حسين مؤنس, عالم المعرفة, ص42.

( ) التواتي عبدالعزيز التوتي, مستوطنة لوتشيرا الإسلامية في جنوب إيطاليا خلال القرن الثالث عشر, رسالة دكتوراه, جامعة المنصورة, 2018م.

( ) حسين مؤنس, الإسلام والمسلمون في شتى العصور, المرجع السابق, ص33.

( ) صلاح عبدالستار محمد الشهاوي, المسجد في التراث العربي الإسلامي, المرجع السابق.

( ) د. عبدالهادي التازي, المرجع السابق, ص31.

( ) مفتاح علي عبدالعزيز الزايدي, إمارة بني مكي في طرابلس من 755-772هـ, جامعة السابع من إبريل, مركز البحوث والدراسات العليا- الزاوية, قسم التاريخ, 2001م, ص116.

( ) الطاهر المعموري, جامع الزيتونة ومدارس العلم في العهد الحفصي والتركي, الدار العربية للكتاب, 1980م, ص23.

( ) القاري, مرفاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح, ج2, تحقيق: جمال عيناني, دار الكتب العلمية, بيروت, 2001م, ص417.

( ) التيجاني, أبومحمد عبدالله بن محمد بن أحمد التجاني, تقديم: حسن حسني عبدالوهاب, الدار العربية للكتاب, ليبيا, تونس, 1981م, ص270-271.

( ) علي محمد سميو, الجذور التاريخية لنشأة المساجد في إقليمي برقة وطرابلس من خلال كتابات الجغرافيين والرحالة, مجلة شروس, المؤتمر العلمي الدولي حول تراث اغدامس الثالث, الدور الثالثة, 2023م, ص71.

( ) التيجاني, المصدر السابق, ص245.

( ) اتوري روسي، ليبيا منذ الفتح العربي حتى 1911م, تحقيق: خليفة التليسي, ط2, الدار العربية للكتاب، بيروت, 1991م.

( ) زنزور: بلد غربي طرابلس بنحو 2 كم, وهي بالزاي المفتوحة والنون الساكنة تليها زاي مضمومة وواو وراء, وكلمة زنزور كلمة بربرية, وقلب الزاي الأولى بجيم. الطاهر الزاوي, معجم البلدان.

( ) التيجاني, المصدر السابق, ص215.

( ) أحمد المختار عمر, النشاط الثقافي في ليبيا من الفتح الإسلامي حتى بداية العصر التركي, منشورات الجامعة الليبية, كلية التربية, 1971م, ص107.

( ) المزيني, صالح مصطفى مفتاح، ليبيا منذ الفتح حتى انتقال الخلافة الفاطمية إلى مصر, منشورات الشركة العامة للنشر والتوزيع والاعلان, ص253.

( ) الطاهر الزاوي, معجم البلدان الليبية, مكتب النور, طرابلس, سنة 1968م, ص313.

( ) الحشائشي, محمد بن عثمان التونسي (ت 1313هـ/ 895م), رحلة الحشاشي المسماة جلاء الكرب عن طريق طرابلس الغرب, تحقيق: علي مصطفى المصراتي, دار لبنان, بيروت, 1965م.

( ) علي محمد سميو, المرجع السابق, ص77.

( ) خليفة محمد التليسي, حكاية مدينة طرابلس لدى الرحالة العرب والأجانب سنة 997م, ص36.

( ) التيجاني, المصدر السابق, ص249.

( ) المصدر نفسه, ص251.

( ) المصدر نفسه, الصفحة نفسها.

( ) أحمد مسعود عبدالله, المرجع السابق, ص136.

( ) التيجاني, المصدر السابق, ص253.

( ) أبوعبدالله محمد الحاجي العبدري, الرحالة المغاربة أو رحلة العبدري, تحقيق: محمد الفاسي, منشورات جامعة محمد الخامس, الرباط, 1968م, ص77.

( ) غاسيري ميسانا, المعمار الإسلامي في ليبيا, ترجمة: علي الصادق حسين, الناشر: مصطفى العجلي, طرابلس, 1973م, ص164.

( ) صلاح أحمد البهنسي, طرابلس الغرب, دراسات في التراث المعماري والفني, دار الآفاق العربية, ط1, القاهرة, 2004م.

( ) الهادي المبروك الدالي, مملكة مالي الإسلامية وعلاقتها مع المغرب وليبيا من القرن 13-15م, صفحات من تاريخ العلاقات العربية الافريقية, تقديم: محمد زروق, دار الملتقى للطباعة والنشر, ب-ت.

( ) نجم الدين غالب, مدينة طرابلس عبر التاريخ, الدار العربية للكتاب, ليبيا, تونس, 1978م, ص56.

( ) التيجاني, المصدر السابق, ص220-221.

( ) كان حاكماً لطرابلس في سنة 300هـ. الطاهر الزاوي, معجم البلدان الليبية, ص218.

( ) التيجاني, المصدر السابق, ص246.

التنزيلات

منشور

2026-09-26