قصائد في ذكرى استقلال ليبيا المجيد
DOI:
https://doi.org/10.65405/sjh.2.3.102الكلمات المفتاحية:
الاستقلال الليبي، الشعر الليبي، الوطنية، الوحدة الوطنية، شعر المناسباتالملخص
يتناول البحث نماذج مختارة من الشعر الليبي الذي واكب استقلال ليبيا في 24 ديسمبر 1951م، وسعى إلى إبراز حضور هذه المناسبة الوطنية في وجدان الشعراء الليبيين، من خلال عرض نماذج لسبعة شعراء عاصروا الاستقلال أو احتفوا بذكراه، وهم: أحمد الشارف، وأحمد الفقيه حسن، وأحمد رفيق المهدوي، وإبراهيم الهوني، وعلي صدقي عبد القادر، ورجب الماجري، وراشد الزبير السنوسي. ويركز البحث على ما عبرت عنه القصائد من مشاعر الفرح والاعتزاز بالاستقلال، والدعوة إلى وحدة البلاد والمحافظة على منجزاتها، إلى جانب إبراز قيم التضحية والحرية والعدالة وبناء الدولة. كما يكشف عن بساطة لغة هذه القصائد وسلاسة أسلوبها وعمق ارتباطها بالوجدان الوطني الليبي، ويؤكد أهمية جمع هذا التراث الشعري وتوثيقه ونشره للأجيال القادمة. نص ملصق نص ملصق
المراجع
( )عصر الدول والإمارات ليبيا، تونس، صقلية، شوقي ضيف، دار المعارف مصر63.
( )ينظر: قصة الأدب في ليبيا ، محمد خفاجي، دار الجبل ، بيروت ،ط1، 1992م، 71.
( ) ينظر: أعلام ليبيا، الطاهر الزاوي، دار المدار الإسلامي، ط1، 2004م، 54.
( ) ينظر السابق، 87 وما بعدها.
( ) هو آخر السلاطين العثمانيين.
( ) ديوان أحمد الشارف، علي مصطفى المصراتي، الدار الجماهيرية للنشر، ط3، 2000م، 35 .
( ) مواقف الإدارتين البريطانية والفرنسية في ليبيا من مسيرة استقلال البلادفي 24 ديسمبر 1951م، 15 .
(8) هو محمد إدريس بن محمد المهدي بن علي السنوسي، ولدة سنة 1890م بواحة الجغبوب في الشرق الليبي على مشارف الحدود الليبية المصرية، وكان جده المنحدر من أوصول جزائرية وبالتحديد من مدينة مستغام، قد اسس في تلك الواحة مقر قيادة الحركة السنوسية، ويعد ادريس زعيم أستقلال ليبيا وأول ملك يتوج على ليبيا،ا وكان رجلاً صالحا مدة فترة حكمه من سنة 1951حت سنة 1969م . للمزيد ينظر: تاريخ الحركة السنوسية ، علي الصلابي، دار المعرفة ، المنصورة – مصر، ط!، 2012م، 66, 308.
( ) ينظر: ديوان أحمد الشارف، علي مصطفى المصراتي، 11.
( ) ينظر: معجم الشعراء الليبيين، عبد الله مليطان، دار مداد للطباعة والنشر ، طرابلس-ـ ليبيا، ط1ج1،105.
( ) ينظر: المصدر السابق، ج1، 113
( ) ينظر: المصدر السابق، ج 1 ،161.
( ) ينظر: السابق ج1، 229.
( ) ينظر: المصدر السابق، ج 1، 331.
( ) ينظر: المصدر السابق، ج 1، 523.
( ): قصة الأدب في ليبيا، محمد خفاجي،381.
( ) احمد الفقيه حسن، محمد مسعود جبران، مركز جهاد الليبيين، طرابلس – ليبيا ، ط1، 2000م، 263.
( ) الصُّيَابةُ والصُّيَابُ= الخالِصُ من كلِّ شيء. اللسان، ماد: ص ي ب
( )الخِنْصَرُ الإِصبع الصُّغْرَى وقيل الوسطى أُنْثَى والجمع خَناصِرُ. اللسان، مادة: خ ن ص ر. ويقصد أن المجاهدين الليبيين جعلوا أيدهم في دي بعض، كناية عن أنهم عقد العزم وتنادوا للجهاد لتحرير الوطن
( ) العاني = الخاضِعُ والعاني العَبْدُ والعاني السائِلُ من ماءٍ أَوْ دَمٍ. اللسان، مادة: ع ن ا.
( ) المؤثل= الدائم. اللسان مادة: أ ث ل.
( ) الخَطْبُ = الشَّأْنُ أَو الأَمْرُ. السابق، مادة: خ ط ب. مضرما = من ضرم أي اشتعل والتهب.السابق مادة ض ر م.
( ) ديوان شاعر الوطن الكبير، أحمد رفيق المهدوي ، الفترتان الرابعة والأخيرة، وزارة العمل، المملكة الليبية، ط، 231 .
( ) الإقبال = ما يستقبلك من مشرف. اللسان، مادة: ق ب ل.
( ) الكبول =جمع كبل وهو القيد العظيم. اللسان، مادة ك ب ل.
( ) الرئبال = الأسد . السان ، مادة : ر ا بل.
( ) عرك= حنك. اللسان، مادة: ع ر ك.
( ) ديوان أبراهيم الهوني، ج2، أكاديمية الفكر الجماهيري، ط1، 2008م، 144.
( ) الدلف= المشي البطيء المتقارب الخطوات. اللسان، مادة: د ل ف.
( ) الدن = وعا ضخم للخمر. اللسان، مادة: د نن.
( ) قصة الأدب في ليبيا، محمد خفاجي،423.
( ) صيخ ) أَصاخ لهُ يصِيخُ إِصاخة استمع وأَنصت لصوت
( ) ديوان في البدء كانت كلمة، رجب الماجري، مجلس تنمية الإبداع القافي ، ليبيا، ط1، 2005، 122.
( ) هَفْهَفَ الرَّجل إذا مُشِقَ بدنه فصار كأَنه غُصْن يَميد مَلاحة. اللسان مادة: ه ف ه ف.
( ) الخُرّد = النساء البكر. اللسان مادة: خ ر د.
( ) الراح= جمع راحة وهو المكان الكثير النبت. اللسان مادة: ر ا ح.
( ) اللهات= ما يلهو به أو ما يلعب به الشخص، ينظر اللسان ، مادة ل ه ا.
( ) أفنان = ظلال الأغصان . اللسان، مادة ف ن ن.
( ) الإرب = الحاجات . اللسان، مادة: ا ر ب.
( ) الخُرّد = النساء البكر. السابق، مادة: خ ر د.
( )الغَرَثُ= أَيْسَرُ الجوع وقيل شِدَّتُه وقيل هو الجوعُ عامَّةً.السابق، مادة غ ر ث.
( ) العَذْلُ= اللَّومُ والعَذُل. السابق، مادة: ع ذ ل.
( ) المجموعة الشعرية الأولى، راشد الزبير السنوسي، اللجنة الشعبية العامة للثقافة والإعلان، ليبيا، ط1، 2008م، 509 وما بعدها.
( ) الوتن = عرق في القلب أذا انقطع مات صاحبه. السابق، مادة: و ت ن.
( ) ااشرأب= ارتفع وعلا. السابق، مادة: ش ر ب.
( ) اللحظ= النظر بطرف العين. السابق، مادة: لحظ.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2026 مجلة الشهاب للعلوم الإنسانية
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
License
Copyright (c) 2026 Shihab Journal of Humanities
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
